西汉末年王莽篡汉，史称新朝，不过并没有维持多长时间，汉朝就在刘秀的带领下复辟，史称东汉，刘秀是历史上非常优秀的皇帝，那么同为开国皇帝，刘秀和刘邦有什么不同之处呢?

　　刘邦，史上有名的无赖皇帝，与其九世孙刘秀在创业前有一些相似之处，两人都是平民出身，在拉旗创业时都经历过许多磨难，最后，终于成就大业。但刘邦与刘秀也有很多不同之处。

　　首先，两人学历不同。刘邦是个文盲，他临终前曾给太子刘盈写了一封劝诫信，说自己“吾逢乱世，生不读书，当秦禁学问，又自喜，谓读书无所益。”刘邦把自己没文化归结为乱世，绝对是没有道理的，其实是他不喜欢读书，觉得读书无用——看来早期的刘邦是读书无用论的先祖。而刘秀则是大学生，是历代开国皇帝中学历最高的一个，曾在王莽设立的太学中读书。

　　因为学历不同，引申出两人对待人才的态度也不同。刘邦对看中的人马上重用，如陈平，刚投奔刘邦就当了参乘。对不喜欢的人，刘邦则显得傲慢无礼，在接见儒生郦食其时，刘邦很随便地边洗脚边接见，后来看到郦食其并不是他想象的迂腐老朽，马上“辍洗，起，摄衣，廷郦生上坐，谢之。”要说刘邦变脸变得可真够快的，刚刚还在骂人家“竖儒”，转身又来道歉，真是成大事不拘小节。不过，刘邦的求才若渴也可以从中窥一斑。与刘邦不同的是，刘秀对人才则是一副温文尔雅的学者风范。西凉马援在求见刘秀时，刘秀在宣德殿的廊屋里召见。没有盛大的仪式，也没有随从，刘秀自己也是一副寻常打扮，只戴着头巾坐在那里笑迎马援。这让马援很感慨，也很感动，从此死心塌地跟着刘秀。

　　两相比较，难免让人觉得刘邦差了那么一点点。这也说明学历的重要性。它是一个人综合素质的整体体系。十年寒窗不会白熬，数不清的书卷典籍也不会白读，它们会渗透到人的内心，再外化为行事。这就是我们常说的整体素质。

　　刘邦与刘秀整体素质的差异造成了他们在认识问题和处事态度上的不同。公元前205年，刘邦被项羽追杀，拼命逃跑，途中，因为担心跑不快，几次把自己的一双儿女推下车。车夫夏侯婴不忍心丢下两个孩子，几次将他们拉上车。这件事让人对刘邦的印象一落千丈。虎毒还不食子，刘邦竟然想扔下亲生孩子自己逃命，真是一个自私的人。在对待自己的父亲上，刘邦也尽显无赖本色。项羽要烹刘邦的父亲时，刘邦在对岸大声吆喝：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’。吾翁即若翁，必欲烹而翁，请分我一杯羹。”

　　这是一个无赖的决策，把球踢给你，你看着办吧。与刘邦相反，刘秀在失利时选择隐忍。公元23年，刘秀的哥哥刘伯升为更始所杀，刘秀自然非常难过，但人前从不表现出来，“饮食言笑如平常。”人后却“每独居辄不御酒肉，枕席有涕泣处。”眼泪只对自己流，既是一种自保方式，也是一种处事态度。忍得苦中苦，方为人上人。

　　其次，二人的人生理想不同。刘邦在看到秦始皇出游的浩大场面时感慨道：“大丈夫当如是。”而刘秀的人生理想则是“做官要做执金吾，娶妻当娶阴丽华。”两人的理想都实现了，刘邦当上了万人敬仰的皇帝，刘秀娶到了阴丽华，还做了比执金吾大得多的官——皇帝，也算是殊途同归。不过，因为理想不同，导致两人的家庭生活的幸福程度很不一样。

　　刘邦的妻子是老丈人送的，因此，他并不十分在乎，即使是结婚生子不久，生活困顿时，他也常常是自己吃饱喝足了就逍遥自在去，从不管老婆孩子是否饿肚子。当了皇帝后又宠爱戚姬，不但忘了与自己共患难的原配妻子，还差一点为了小老婆废了太子。这让吕雉一步步从一个乡间女子变成女强人，甚至悍妇，最终成为历史上有名的恶妇之一，制造出史无前例的“人彘”。

　　最后，两人在建国后对待功臣的态度不同。刘邦是典型的草根皇帝，在得到权力之后很怕被别的草根夺取，因此，他对用跟着自己打江山的功臣很是顾忌，建国不久就采取剪除异姓王、分封同姓王和诛杀功臣的方法，将有手握重兵功勋卓著的异姓王一个个撸掉，全部换成自己家里人，又杀了韩信等一些可能会威胁政权的开国功臣。这种卸磨杀驴的方式很让刘邦为后人所不齿。刘秀则是根正苗红的皇家后裔，他自己也是大地主的代表，因而，他没有刘邦的那些顾忌，从从容容地以柔治国，对功臣给以优厚的待遇并宠赏有加，使他们能颐
历史上刘邦项羽虞姬之间的感情?项羽刘邦吕雉虞姬故事

　　在古代，弄权的女人都美丽，不过也有一些美丽的女人却不都弄权。她们默默无闻，坚守妇道，无私奉献，光彩照人。虞美人就属后一种。

　　虞姬,虞姬秦朝末年的著名女性人物之一,人称“虞美人”.今沭阳县颜集乡人.是西楚霸王项羽的爱妾,相传容颜倾城,文武双全,舞姿美艳.曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边,直到最后在楚营内舞剑自刎由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话.

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　　虞常随项羽出征.楚汉相争后期,项羽趋于败局,于公元前202年,被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南),兵少粮尽,夜闻四面楚歌,哀大势已去,面对虞姬,在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”歌词苍凉悲壮,情思缱绻悱恻,史称《垓下歌》(项羽写).

　　此际,这位叱霸王别姬咤风云的人物,竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹.随侍在侧的虞姬,怆然拔剑起舞,并以歌和之：“汉兵已略地,四方楚歌声；大王意气尽,贱妾何聊生.”歌罢自刎,以断项羽后顾之私情,激项羽奋战之斗志,希冀胜利突围.死后葬于垓下,今安徽灵璧县城东15华里、303省道南侧有虞姬坟.

　　后来清朝有位诗人以虞姬的口吻作诗一首：“君王意气尽江东,贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草,花开更比杜鹃红.”虞姬如此大义凛然、忠于爱情,人民至今传颂不已.

　　更也有赞扬虞姬的诗词：良辰美景奈何天,英雄末路美人怨.也持吴越薄钢刃,香魂血溅乌江岸.

　　虞姬为什么要死？

　　秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王。公元前202年，项羽被刘邦兵困在垓下。几番突围失败，兵孤粮尽。楚营里的将士夜晚又听到四面楚歌，以为楚地尽失，纷纷逃跑。项羽看见大势已去，心如刀绞。

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　　他与虞姬两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌声苍凉悲壮，情思缱绻悱恻。

　　项羽这位一生叱咤风云的英雄人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。看到项羽如此悲伤，虞姬凄然拔剑起舞，含泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”虞姬唱罢，拔剑自刎。虞姬的香消玉殒。

　　虞姬为什么一定要自杀呢?她也许并不想死，为什么要死呢?真的像影视剧和文学作品里演的那样吗?我们前面说了，项羽专一而多情，属于能依靠一辈子的男人。他比刘邦强很多，刘本身是个市井小流氓，既没相貌也没文化，他不如项羽那么有女人缘。当项羽遇见虞姬，那就是天生一对，般配的一塌糊涂。

　　俩人相约白头偕老，长厢厮守，不离不弃。当项羽被四面楚歌唱的心烦意乱的时候，他已然意识到自己盯不住了。如果自己死了，眼前心爱的大美人就会落到刘邦这个泼皮的手里。而猥琐男人刘邦又有这个嗜好，专门挖别人墙角，还未当上皇帝，就先后高了曹、吕、戚、白、赵等八个老婆。虞姬一旦落入刘手，极有可能就是老九。项羽是条铁血硬汉，他不想让虞姬遭罪，就用诗来暗示：“虞兮虞兮奈若何！”。意思是说，虞姬，事情到了这个地步我该怎么办？是我来解决你，还是你自己解决？你看着办吧。冰雪聪明的贞洁烈女虞姬一听，就明白老公的意思，答道：“大王意气尽，贱妾何聊生！”。以此来表示自己从一而终的决心：你都完蛋了，我活着也没什么意思，咱们不是说好同生死么？我去也！虞姬可能也意识到，即使自己不自杀，以项羽的脾气也不会让自己活。与其那样，还不如自己了断，还落个千古贞女的美名。

　　虞姬死后，项羽率领八百骑兵连夜突围而出，一直被汉军追至乌江，乌江亭长劝说项羽渡过乌江，以图东山再起。但项羽却说，已无颜面再见江东父老。然后，率领二十八名江东子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀。最终，项羽无法突围，自尽于乌江边上。项羽和虞姬双双自尽便给后世留下了“霸王别姬”的凄美故事。

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　　这令天地动容的悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古代最经典、最荡气回肠的爱情传奇之一。然而，从虞姬的《和垓下歌》还应该看到很重要一点，虞姬深知刘邦的为人，项羽兵败后，她担心自己成为汉军的俘虏，那样，就有惨遭刘邦蹂躏的危险。

　　而虞姬这种宁愿死也不愿意成为刘邦战利品的复杂感情，被清朝一位诗人演绎得淋漓尽致：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”而清朝诗人何溥的《虞美人》也表达了同样的意蕴：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘，八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。”

　　据《情史·情贞类》记载：虞美人死后，在她血染的地方就长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这种不知名的花叫做“虞美人”。这名称就一直流传